جستجو
ورود کاربران
8 - عقل معاویه


أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ: مَا اَلْعَقْلُ؟ قَالَ: مَا عُبِدَ بِهِ اَلرَّحْمَانُ وَ اُكْتُسِبَ بِهِ اَلْجِنَانُ ، قَالَ: قُلْتُ: فَالَّذِي كَانَ فِي مُعَاوِيَةَ ؟ فَقَالَ: تِلْكَ اَلنَّكْرَاءُ تِلْكَ اَلشَّيْطَنَةُ، وَ هِيَ شَبِيهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَيْسَتْ بِالْعَقْلِ.

شخصى از امام ششم عليه السلام پرسيد عقل چيست‌؟ فرمود چيزيست كه بوسيله آن خدا پرستش شود و بهشت بدست آيد آن شخص گويد: گفتم پس آنچه معاويه داشت چه بود؟ فرمود: آن نيرنگست، آن شيطنت است، آن نمايش عقل را دارد ولى عقل نيست.

كا، [الكافي] ، اَلْعِدَّةُ عَنْ سَهْلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلْمِيثَمِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ: اِشْتَدَدْتُ خَلْفَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِي يَا جُوَيْرِيَةُ إِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ هَؤُلاَءِ اَلْحَمْقَى إِلاَّ بِخَفْقِ اَلنِّعَالِ خَلْفَهُمْ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ عَنِ اَلشَّرَفِ وَ عَنِ اَلْمُرُوَّةِ وَ عَنِ اَلْعَقْلِ قَالَ أَمَّا اَلشَّرَفُ فَمَنْ شَرَّفَهُ اَلسُّلْطَانُ شَرُفَ وَ أَمَّا اَلْمُرُوَّةُ فَإِصْلاَحُ اَلْمَعِيشَةِ وَ أَمَّا اَلْعَقْلُ فَمَنِ اِتَّقَى اَللَّهَ عَقَلَ .

جويرية بن مسهر مى‌گويد: من پشت سر امير المؤمنين عليه السّلام دويدم، حضرت به من فرمود: اى جويرية! براستى كه اين نادانان از ميان نرفتند مگر به صداى كفشها در پشت سرشان، اكنون بگو براى چه آمده‌اى‌؟ عرض كردم: آمده‌ام تا سه چيز را از تو پرسش كنم: از شرافت و از مروت و از عقل. حضرت فرمود: اما شرافت، پس هر كه را سلطان شرافت بخشد، شرافتمند گردد؛ و مروت، سر و سامان دادن به معيشت و زندگانى است؛ و اما عقل، هر كه از خدا ترسد از آن برخوردار است.


فایل ها :


بر آستان خِرَد (۱)

درنگی در احادیث «جنود عقل و جنود جهل» و «عنوان بصری»


بحث :


آخرین جلسات برگزار شده ؟
20 - بازخوانی متن «انسان زندانی»
1404-11-14
حکمت نامتناهی (۲)
67 - ...
1404-09-25
نگارش برای انتخاب
68 - ...
1404-10-02
نگارش برای انتخاب
73 - ...
1404-11-07
نگارش برای انتخاب
کپی بخش یا کل هر کدام از مطالب این سایت تنها با کسب مجوز مکتوب امکان پذیر است.
با ما در شبکه های اجتماعی