سوالات و ابهاماتی در سخنان دوستان مطرح شده که تاحدی عمومی است و بسیاری از افراد در مراحل مختلف ممکن است درگیر آن شوند. این جلسه به بهانه این سوالات چند نکته تذکر داده می‌شود که شاید در همه مراحل برای دوستان مفید بلکه گاهی سرنوشت‌ساز است و اگر به آن توجه نشود، چه بسا مسیر حرکت و زندگی فکری و روحی انسان دچار اختلال شود. بلکه باید اذعان نمود که بسیاری از اختلالات و موانع ریشه در این نکات دارد اگرچه خود فرد مطلع نیست.
۱. سوالات و ابهاماتی که مطالب و معارف و مواد آن در بحث‌های گذشته یا منابع مکتوب وجود دارد و چگونگی رجوع به آن‌ها.
۲. بعضی از موانع که با عمل پیگیر خارج از جلسات همراه با رعایت ارکان حرکت انسانی قابل‌رفع است و تا وقتی این کار انجام نشده و تنها منتظر جلسه یا جلسات باشیم هیچ نتیجه‌ای حاصل نمی‌شود.
۳. روش‌ها، تکنیک‌ها، آگاهی‌ها و مدعیات فراوانی که در این جلسات و در این مکتب مطرح می‌شود منتسب به چه منبعی است؟ از بزرگانی مانند آقای قاضی و علامه گرفته تا متون و نصوص دینی و علوم روانشناختی و انسان‌شناختی...
مثلا مفاهیمی مانند :حرکت معکوس، بیتوته بی‌انتها، حرکت اثباتی، چکیده دستوری، خط‌کشی‌های نجات بخش، تفکر وجودی، مراقبه‌های خاص مانند انکاری، تعینی، شروع و ...
مخصوصا سوال از مصادیق روشنی است که درعمل برای انسان ارائه می‌شود و توصیه‌هایی که در موضوع خاص بیان می‌گردد.
سوال وقتی جدی‌تر می‌شود که توجه به نسبیت و سیالیتی کنیم که این مکتب عهده‌دار آن است.
۴. چه بخشی از این معارف و آگاهی‌ها و چه محتوایی از این مکاتب در منابع برتر آسمانی یا زمینی وجود دارد و چگونه است و چگونه با نسبیتی که در این مکتب مدعی و پرچم‌دار آن است قابل‌جمع است؟
۵. مفاهیم و روش‌هایی که مشابه آن در مکاتب شرقی و غربی وجود دارد چه نسبتی با این مکتب دارد و تفاوت و تشابه آن‌ها در چیست؟
۶. انسانی که مرکز جهل و نادانی و اشتباه است و در حالی که زندگی خود را صرف حرکت روحی می‌کند و هیچ یقین جدی در امور خود ندارد چگونه باید به هدف خود برسد و چه تضمینی برای او وجود دارد و چه کسی این تضمین را داده است؟
۷. آیا آنچه گفته شد تمام قضیه است و چیزی ورای آن نیست؟
🎣تمرین جلسه ۲۳
• برداشت شما از این جلسه چه بود؟
• آیا نکته مهم یا جدیدی برای سیر عملی شما داشت؟
فایل ها :
رسالهٔ عملیّه (۶)
رساله عملیه ۶ در زمانی شروع می‌شود که از یک سو ما از تجربه رمضان و فضای استثنائی آن بیرون آمده‌ایم و برای آینده خود امیدها و آرزوها داریم و از سوی دیگر در آستانه اربعین کلیمی هستیم. همه این‌ها به معنی این است که مقتضی ورود به این دوره از رساله آمادگی و تعهد و عمل بیشتر و بهتر و کامل‌تر است. از طرف دیگر رساله عملیه ۶ پس از تجربه پنج رساله عملیه می‌باشد که حدود هشت سال به طول کشیده است. آنچه در این رساله مطرح می‌شود تا حد زیادی ناظر و مشرف به مطالب دوره‌های قبلی رساله است و تجربیاتی که دوستان داشته‌اند و محتوایی که در آنجا بیان شده و سعی بر این است که از تکرار مطالب خودداری شود. بنابراین از یک‌سو باید دوستان برای یک عمل درست و کامل آماده و متعهد بوده و از سوی دیگر رجوع به مطالب قبلی داشته باشند. نحوه تعهد عملی دوستان به تدریج در هر بحث و جلسه روشن شده و ارجاع به مطالب قبلی هم در هر جلسه بیان می‌گردد. نحوه ارائه مطالب و محتوای جلسات تغییراتی خواهد کرد از جمله اینکه بخش مهمی از مطلب تنها به صورت کتبی ارائه شده و از سوی دیگر بیش از گذشته مبتنی بر کار دوستان و بازخوردی است که از سوی آنان ارسال می‌گردد. همچنین فعالیت و تمرین‌های بیشتری برای دوستان در جلسات مقرر خواهد شد. به امید استفاده بیشتر از وقت و عمر و تعامل جمعی کامل‌تر و حضور پررنگ‌تر.
