• وقتی انسان در امری به بن‌بست می‌رسد، اگر نگاهش درست باشد، همزمان سه تغییر برایش رخ می‌دهد: ۱- از درک ضعیفی که در لاک خود، نسبت به عالم داشته رها می‌شود. درکش از جهان وسیع‌تر و عینی‌تر شده و افقی بلندتر را نظاره می‌کند؛ ۲-از هویت کاذب و غلط و لاک خود، بیرون می‌آید. این نوعی بازگشت به خویشتن است؛ خویشتنی که اکنون ظرف وجودی و معارفش وسیع‌تر شده است. بنابر این اراده و همتش نیز متفاوت شده و به دوردست‌ها و قله‌ها معطوف می‌گردد و پس از آن، با قدرت بیشتری وارد زندگی شخصی، خانوادگی و اجتماعی می‌شود؛ ۳-چون رفتار انسان با جهان تغییر می‌کند، عکس‌العمل جهان هم نسبت به او متفاوت و همسوتر می‌گردد.
• وقتی انسان مدام با مشکلات مواجه می‌شود، عموما دو حالت دارد: ۱-دارای مرتبه بالایی است، لذا برای رسیدن به مراتب و کمالات خاص، تمرین‌های سخت‌تری برایش در نظر گرفته می‌شود؛ ۲-ناشی از ناهماهنگی فرد با خود و جهان است.
• وقتی انسان همراهیهای ظاهری زیادی از جهان می‌بیند نیز، عموما دو حالت دارد: ۱-افرادی که به مرتبه‌ای از شقاوت می‌رسند، اگرچه که مرتبه‌ای نادرست است، اما نوعی توانایی‌ها و الهامات خاص برایشان ایجاد می‌شود؛ ۲- برای انسان‌های متوسط، معمولاً وقتی راهی باز می‌شود، علامت خوبی است، اما نه همیشه …
• در نهایت همه این‌ها باید درچارچوب عقل پیش رود و انسان، زمانی می‌تواند از عقلش به‌خوبی استفاده کند که ارکان حرکت انسانی را رعایت کند.
فایل ها :
معرفت انتخاب
معرفت انتخاب چیست؟ نوعی از آگاهی انسان است برای درک نقش و بی‌نقشی او در مورد انتخاب‌هایش؛ از روشن‌ترین انتخاب‌ها -قبل از به دنیا آمدن، تا انتخاب عمیق و بنیادینی که منطبق با هویت و شخصیت اوست، تا انتخاب‌های متکثر و سطحی‌اش در این جهان تا لحظهٔ حال. به سبب این نوع معرفت، انسان درمی‌یابد که آیا زندگیاش بر اساس انتخاب‌های خود او شکل گرفته و می‌گیرد یا براساس عوامل دیگری است که خارج از اراده و انتخاب اوست. همچنین درمی‌یابد که آیا قادر است با ساماندهی انتخاب‌هایش، به تدریج سرنوشت خود را تغییر دهد یا خیر؟ درمی‌یابد که چگونه از توهمات فکری، باورها و انتخاب‌های نادرستی که بر اساس آن زندگی خود را صورت داده، به خویشتن اصیل و انتخاب‌های بهتری بازگردد. پی می‌برد که در این مسیر، جهان وجود و همهٔ کائنات چگونه طراحی شده؟ چه نقشی دارد و آیا به او کمک می‌رساند یا مانع و سد راه اوست؟ معرفت انتخاب در پی پاسخ به این پرسش‌هاست: آیا تقدیر و سرنوشت انسان از قبل تعیین شده و او در چمبره جبر آن گرفتار است؟ آیا او در جهانی قبل از این جهان، انتخاب خود را نموده و مجبور است در همان چارچوب زندگی کند؟ آیا در این جهات، جایی برای آزادی و انتخاب او در زندگیاش باقی می‌ماند؟ چگونه؟ آیا با وجود عواملی که قبل از به دنیا آمدن شخص وجود داشته، مانند شرایط زمانی و مکانیِ تولد انسان، مانند شهر، کشور و خانواده‌ای که در آن متولد می‌شود و... چیزی به نام آزادی و تعیین سرنوشت برای انسان باقی می‌ماند؟ آیا این همه گرفتاری، مشکل و محدودیت که در زندگی انسان وجود دارد، با اختیار و آزادی او در تناقض نیست؟ انتخاب بنیادین یعنی چه و هویت و جهت‌گیری و در نهایت سرنوشت انسان چگونه تعیین می‌شود؟ چرخش‌های عجیب و غریب در زندگی، تقدیر و سرنوشت افراد چگونه توجیه می‌شوند؟
