🔸️ زفیر و شهیق؛ نالهها و فریادهای از سر حسرت و از عمق وجود که در اثر سختی از ظرفیت انسان خارج هست و مختص اشقیا است. اشقیا در شرایطی قرار میگیرند که این صداهای عجیب و این عکسالعمل روحی که ناشی از قبض شدید و قفل شدن در وجود آنها است برایشان حاصل میشود.
🔸️ انسانهای متوسط این زفیر و شهیق را ندارند. زفیر و شهیق از همین جهان است، اما در آن طرف روشن و آشکار میشود. در اینجا هم به صورتهای مختلف در زندگی باعث گرفتاری و قفل شدگی برای انسانهایی که به شقاوت رسیدهاند، چنین عکسالعملهایی، فشار، سنگینی و واکنشهایی برای آنها وجود دارد، این مختص اشقیا است. انسانهای متوسط هم در مراتبی ممکن است این قفل بودن را داشته باشند.
🔸️ قفل بودن انسان در جایی که رسوبات، عادات و ملکات به نوعی او را دچار قبض، بنبست و زندانی کرده است ، این فشار روحی برایش سنگین میشود. حدی که به او فشار میآید اصلا در حد شقاوت نیست و این قفل بودن و فشاری که به او میآید و سر و صدا و داد و بیدادی که در وجودش شکل میگیرد به اندازه خودش میتواند وجود داشته باشد. حتی برای انسانهای خوب. انسانهایی که خوب و متوسط هستند به دلیل این گرفتاری و قفل شدگی و به دلیل اینکه گرفتار بعضی از خصلتها، حب و بغضها، قبضها و زندانها هستند در شرایط سختی قرار میگیرند و این سختی فریاد آنها را بیرون میآورد و در ظاهر فکر میکنند که این فریادها ناشی از شرایط بیرونی، خانواده، اجتماع و فشار بیرونی است اما در واقع بخش اصلی علت آن در وجود خود انسان است، به دلیل گرفتار بودنش و این گرفتاری که در رسوب انسان و ناشی از زندگی گذشته و انتخابهایش است.
🔸️ این رسوب مانع از تعقل انسان است. برای آماده شدن در شب قدر باید این رسوبات را بشناسیم، بدانیم که گرفتار چه چیزی هستیم و آماده بشویم که در شب قدر زمینهی رهایی از این رسوبات که مانع از تعقل، حرکت عقلانی و حرکت انسانی ما است را پیدا کنیم و تعهد بدهیم و از وجود مبارک حضرت ولیعصر (عج) بخواهیم که ما را از این رسوبات نجات بدهد. مانع اصلی که گرفتاری برای ما ایجاد میکند را شناسایی کنیم و بتوانیم از این مانع خلاص بشویم. تا از این مرتبهی زفیر و شهیر که در ما وجود دارد و نمیتوانیم از آن خلاص بشویم و حرکت انسانی ما را دستخوش بنبست، زمینگیر شدن و درجا زدن کرده است خلاص بشویم. این چیزی است که در شب قدر برای ما مقدور است و میتوانیم و باید تعهد بدهیم که از آنها بخواهیم ما را نجات بدهند.